了解債務和信用
我對了解債務和信用非常感興趣——不是個人債務和信用——而是國家等的債務和信用。我到處搜尋，但很難找到與這些主題相關的書籍。我發現的其中一本書是 Alexander Graeber 的《債務：前 5000 年》。
我想知道是否有人對書籍有建議，可以讓人們更好地了解債務和信貸到底是什麼，以及它們如何影響我們周圍的世界。
謝謝！
PS如果這個問題離題了，我提前道歉，但這是我最後的手段。
:)
您可以將格雷伯的貨幣理論稱為從對他人傷害的補償系統中出現的東西。
憲章主義者說國家是賺錢的源泉，他們要求以貨幣支付稅款，這賦予了貨幣價值，然後國家賺錢，然後將其花在想要的地方。
Chartalist 的貢獻開啟了這樣一種認識，即不能脫離國家權力對金錢進行適當的研究——無論是現代民族國家還是古代管理機構。因此，它提供了一種與正統理論截然相反的觀點，在正統理論中，貨幣自發地成為一種交換媒介，來自有進取心的個人試圖最小化易貨交易成本的嘗試。標準的故事認為貨幣是中性的——一種面紗，一種簡單的交換媒介，它潤滑市場並從其金屬含量中獲得價值。另一方面，憲章主義假定貨幣（廣義上）是一種記賬單位，由公共當局指定用於編纂社會債務義務。更具體地說，在現代世界中，這種債務關係以納稅義務的形式存在於人口和民族國家之間。因此，金錢是國家的產物，是消除這種債務的稅收抵免。如果說金錢完全被視為面紗，那麼它就是這些債務關係在歷史上特定性質的面紗。因此，憲章主義堅持對貨幣進行基於歷史和社會嵌入的分析。
本章區分了憲章派關於貨幣的起源、性質和作用的幾個廣泛的命題，以及關於現代語境中貨幣的幾個具體命題。它僅提供了對歷史記錄的粗略檢查，以闡明憲章派傳統中強調的貨幣的基本特徵。憲章主義思想並不新鮮，儘管它們與德國歷史學派的格奧爾格·弗里德里希·克納普 (Georg Friedrich Knapp) 的著作聯繫最為密切。因此，本章簡要回顧了思想史上強調貨幣圖表性質的事例。然後，本文闡述了憲章主義，闡明了這些概念的各個方面，並得出了對現代貨幣的影響。最後討論了這種政策方法的各種應用。
經濟學（作為一門專業）通常關注金錢的另一個動機，解決需求雙重巧合的問題。也就是說，在易貨交易中，我們通常都需要對方擁有的東西，否則我們無法達成協議（除非我們有信用，但考慮在陌生人之間進行易貨交易）。金錢提供了另一種選擇，一種我們本身並不想要的商品，但我們可以將其用於交易，因為其他人都想要它，而且我們以後也可以依靠它來想要它。這樣的東西應該是便攜的、難以偽造的、易於辨識的。然後當 Art 想買一個 Ball 而 Charlie 有一個 Ball 但想要一條 Dog 時，Art 可以用他的錢從 Charlie 那裡購買 Ball，這樣他以後就可以用錢從 Eric 那裡買一條 Dog，然後他會用它來購買佛羅倫薩的山羊，等等……
有一篇關於這種錢的著名論文，戰俘營的經濟組織，關於香煙是如何在二戰戰俘營中成為這種錢的。Graeber 單挑這篇論文來嘲諷，說這些人已經知道金錢，所以這不是金錢起源故事的一個很好的例子，但它是一個很好的例子，說明金錢作為一種新興現象來解決需求的雙重巧合問題.
我還沒有讀過《金錢的崛起》，我記得它得到了褒貶不一的評論，但我真的很喜歡弗格森的有點相關的 The Cash Nexus，這可能有助於您了解問題的國家方面。我也很喜歡《價值的起源：創造現代資本市場的金融創新》，但這本書涵蓋的不僅僅是金錢。 著名的法定貨幣神話有一些很好的商品貨幣出現以解決交易問題的例子。On Money as a Medium of Exchange是一篇著名的（相對現代的）理論論文，涵蓋了法定貨幣相對於商品貨幣的好處。什麼是金錢？在很多方面是對你的問題的一個很長的答案，與第 7 章特別涵蓋了許多此類問題。