工人的技能或能力是否考慮到馬克思價值法則？
工人的技能或能力是否考慮到馬克思價值法則？
我知道
subjective theory of value，但我想知道馬克思是如何考慮到這一點的據我一直在閱讀的
law of value唯一需要labour hours work產生一個commodity.製造產品所花費的勞動力越多，其價值就越高，反之，製造產品所花費的勞動力越少，其價值就越低
比方說
產品A
- 需要10個小時
- 您需要難以學習的特殊技能
- 只有 14% 的人口已經具備建構該產品的技能
產品B
- 需要10個小時
- 你不需要特殊技能
- 90% 的人已經具備建構該產品的技能
A value = B value ?我不接受金錢價格在一個真實的例子中
- Web 開發人員需要 10 個小時來製作一個精美的自定義生物網頁。
- 一個木工需要 10 個小時才能製作一把椅子。
the chair value = the web site value?工人他或她自己考慮到了嗎？
因為
worker1可能會在 10 小時內建立一個比worker2
勞動力和其他任何商品一樣，都是一種商品。因此，它的價值是體現在其中的勞動的函式。
以你為例，
- 產品A（網頁）
- 需要10個小時
- 您需要難以學習的特殊技能（網頁設計師的技能）
- 只有 14% 的人口已經具備建構該產品的技能
相對
- 產品B（一把椅子）
- 需要10個小時
- 您不需要特殊技能（您需要；木匠的技能。但與網頁設計師的技能相比，這些技能更容易學習）
- 90% 的人（可能是誇大其詞，但擁有木匠技能的人肯定多於網頁設計師的技能）已經具備建構產品的技能
A value = B value ? the chair value = the web site value?不。
雖然它們每個都需要 10 小時的勞動，但每個所體現的勞動具有不同的價值。
網頁設計師的勞動更有價值。
為什麼？
因為將非熟練工人轉變為網頁設計師需要 - 比方說 - 1,000 小時的勞動，而將非熟練勞動者變成木匠需要 - 比方說 - 200 小時的勞動。
是的。通過工資作為勞動力再生產的價格。
為了改造人類有機體，使其能夠在特定的工業部門中獲得技能和靈巧，並成為一種特殊的勞動力，**就必須接受特殊的教育或培訓，而這就其本身而言，需要付出巨大的代價。等價於或多或少的商品。**這個數量隨勞動力的複雜程度而變化。這種教育的費用（在普通勞動力的情況下是極少的），直接計入它所花費的總價值中。$$ labour-power’s $$生產。
…
如果勞動力所有者今天工作，明天他必須能夠在同樣的條件下，在健康和體力方面再次重複同樣的過程。因此，他的生活資料必須足以維持他作為勞動者的正常狀態。
$$ … $$另一方面，他所謂的必要需要的數量和程度，以及滿足這些需要的方式，**本身就是歷史發展的產物，**因此在很大程度上取決於一個國家的文明程度，更多尤其是自由工人階級形成的條件，以及由此產生的習慣和舒適程度。 因此，與其他商品的情況不同的是，勞動力價值的決定具有歷史的和道德的因素。 —資本1 6
因此，就工資與社會平均水平的差異而言，它代表了過去培訓價值的階級衝突，以及工人作為人的價值的普遍階級衝突，
我們說
$$ … $$在剩餘價值的創造中**，資本家佔有的勞動是簡單的中等質量的非熟練勞動，還是更複雜的熟練勞動，這一點都不重要。一切比一般勞動性質更高或更複雜的勞動都是一種更昂貴的勞動力的消耗，這種勞動力的生產比非熟練或簡單的勞動力花費更多的時間和勞動力，因此具有更高的價值——**力量。**這種權力具有更高的價值，它的消費是更高階級的勞動，勞動創造的價值比非熟練勞動創造的價值更高。**無論紡紗工的勞動和珠寶商的勞動在技能上有何不同，珠寶商僅用來補償他自己勞動力價值的那部分勞動，在質量上與額外的勞動沒有任何區別。他創造剩餘價值的部分。在珠寶的製造中，就像在紡紗中一樣，剩餘價值只產生於勞動量的過剩，產生於同一個勞動過程的延長，在一種情況下，產生於珠寶的製造過程，在製造紗線的另一個過程中。$$ 18 $$ 但另一方面，在每一個創造價值的過程中，熟練勞動減少為平均社會勞動，例如一天熟練勞動減少到六天非熟練勞動，是不可避免的。
$$ 19 $$因此，我們省去了多餘的操作，並簡化了我們的分析，假設資本家僱用的工人的勞動是非熟練的平均勞動。 $$ 18 $$: 熟練勞動和非熟練勞動之間的區別，部分依賴於純粹的幻想，或者至少可以說，依賴於早已不復存在的區別，而這些區別只存在於傳統習俗中；部分原因在於某些工人階級群體的無助狀況，這種狀況使他們無法與其他人平等地索取勞動力的價值。偶然的情況在這裡起了很大的作用，以至於這兩種勞動形式有時會換地方。例如，在資本主義生產發達的所有國家中，工人階級的體質已經惡化，相對而言已經筋疲力盡，低級勞動形式需要大量消耗體力，與更為精細的勞動形式相比，通常被認為是熟練的；後者下降到非熟練勞動力的水平。以磚匠的勞動為例，在英國，磚匠的勞動水平比織錦織工的勞動水平要高得多。再一次，雖然一個fustian切工的勞動需要很大的體力勞動，同時也是不健康的，但它只能算作非熟練勞動。然後，我們不能忘記，所謂的熟練勞動力在國民勞動力領域中並沒有佔據很大的空間。Laing 估計，在英格蘭（和威爾士），有 11,300,000 人的生計依賴於非熟練勞動力。……（S. Laing：“國家困境”等，倫敦，1844 年）。“除了普通的勞動，沒有什麼可以提供食物的大階級，是大多數人。” （詹姆斯·米爾，藝術：“殖民地”，英國百科全書增刊，1831 年。）以磚匠的勞動為例，在英國，磚匠的勞動水平比織錦織工的勞動水平要高得多。再一次，雖然一個fustian切工的勞動需要很大的體力勞動，同時也是不健康的，但它只能算作非熟練勞動。然後，我們不能忘記，所謂的熟練勞動力在國民勞動力領域中並沒有佔據很大的空間。Laing 估計，在英格蘭（和威爾士），有 11,300,000 人的生計依賴於非熟練勞動力。……（S. Laing：“國家困境”等，倫敦，1844 年）。“除了普通的勞動，沒有什麼可以提供食物的大階級，是大多數人。” （詹姆斯·米爾，藝術：“殖民地”，英國百科全書增刊，1831 年。）以磚匠的勞動為例，在英國，磚匠的勞動水平比織錦織工的勞動水平要高得多。再一次，雖然一個fustian切工的勞動需要很大的體力勞動，同時也是不健康的，但它只能算作非熟練勞動。然後，我們不能忘記，所謂的熟練勞動力在國民勞動力領域中並沒有佔據很大的空間。Laing 估計，在英格蘭（和威爾士），有 11,300,000 人的生計依賴於非熟練勞動力。……（S. Laing：“國家困境”等，倫敦，1844 年）。“除了普通的勞動，沒有什麼可以提供食物的大階級，是大多數人。” （詹姆斯·米爾，藝術：“殖民地”，英國百科全書增刊，1831 年。）在英國，它的地位比織錦緞的人高得多。再一次，雖然一個fustian切工的勞動需要很大的體力勞動，同時也是不健康的，但它只能算作非熟練勞動。然後，我們不能忘記，所謂的熟練勞動力在國民勞動力領域中並沒有佔據很大的空間。Laing 估計，在英格蘭（和威爾士），有 11,300,000 人的生計依賴於非熟練勞動力。……（S. Laing：“國家困境”等，倫敦，1844 年）。“除了普通的勞動，沒有什麼可以提供食物的大階級，是大多數人。” （詹姆斯·米爾，藝術：“殖民地”，英國百科全書增刊，1831 年。）在英國，它的地位比織錦緞的人高得多。再一次，雖然一個fustian切工的勞動需要很大的體力勞動，同時也是不健康的，但它只能算作非熟練勞動。然後，我們不能忘記，所謂的熟練勞動力在國民勞動力領域中並沒有佔據很大的空間。Laing 估計，在英格蘭（和威爾士），有 11,300,000 人的生計依賴於非熟練勞動力。……（S. Laing：“國家困境”等，倫敦，1844 年）。“除了普通的勞動，沒有什麼可以提供食物的大階級，是大多數人。” （詹姆斯·米爾，藝術：“殖民地”，英國百科全書增刊，1831 年。）但它只算作非熟練勞動力。然後，我們不能忘記，所謂的熟練勞動力在國民勞動力領域中並沒有佔據很大的空間。Laing 估計，在英格蘭（和威爾士），有 11,300,000 人的生計依賴於非熟練勞動力。……（S. Laing：“國家困境”等，倫敦，1844 年）。“除了普通的勞動，沒有什麼可以提供食物的大階級，是大多數人。” （詹姆斯·米爾，藝術：“殖民地”，英國百科全書增刊，1831 年。）但它只算作非熟練勞動力。然後，我們不能忘記，所謂的熟練勞動力在國民勞動力領域中並沒有佔據很大的空間。Laing 估計，在英格蘭（和威爾士），有 11,300,000 人的生計依賴於非熟練勞動力。……（S. Laing：“國家困境”等，倫敦，1844 年）。“除了普通的勞動，沒有什麼可以提供食物的大階級，是大多數人。” （詹姆斯·米爾，藝術：“殖民地”，英國百科全書增刊，1831 年。）“除了普通的勞動，沒有什麼可以提供食物的大階級，是大多數人。” （詹姆斯·米爾，藝術：“殖民地”，英國百科全書增刊，1831 年。）“除了普通的勞動，沒有什麼可以提供食物的大階級，是大多數人。” （詹姆斯·米爾，藝術：“殖民地”，英國百科全書增刊，1831 年。） —資本1 7
可以看出，技能只是各種努力的差異，這也是有償的。馬克思的勞動力是社會必要的和平均的。
轉向你的例子——我每天被迫消費的廣告引起了人們對通過機械化減少網站設計以更接近簡單勞動的懷疑（哈，哈）——我們需要改進你的模型，使其有意義.
讓我們假設特殊技能需要 10 年的教育（例如大學平面設計講師，在高等教育普及之前，比如 1970 年）。勞動者“A”比社會平均水平的“B”所體現的實際活勞動再生產多 10 年。鑑於教育是按年而不是按小時進行的，讓我們從年工資和產量的角度來看待價值差異。讓我們將平均工作年限設為 20-60 年。
A 的產品包含 1 個平均工資值加上平均工資的 10/30。B 的產品體現了 1 個平均工資的價值。
如果工資完全由 A 的勞動所體現的商品的全額支付決定（ha，ha），則 A 將得到比 B 多 1/3 的報酬。根據我對澳大利亞工資的歷史相對性的了解，事實證明這幾乎是可行的，今天的主要區別是，標準勞動力的一般構成增加了 4 年，從而減少了額外的 10 點。
實際上，A 和 B 的工資將由社會鬥爭決定。我還沒有看到真正的技能短缺，這是由於勞動力可替代性和機械化結合了以前的人類技能。此外，資本家生產商品，其“用途”是在購買者相信他們會滿足慾望的情況下進行的投機消費。也就是說，就像可以替代技能較低的勞動力一樣，可用的商品也可以替代。決定工資的“歷史和道德”因素通常是工會力量、近期可行革命的威脅、工藝阻力。就勞動力定價而言，“什麼是技能”是社會爭吵的問題。
馬克思清楚地認為技能是虛幻的“熟練勞動和非熟練勞動之間的區別部分取決於純粹的幻覺”，只有過去的階級戰爭才能維持技能對勞動力的價值，“
$$ the division of labour into skilled and unskilled rests $$關於早已不復存在的區別，這些區別只能通過傳統的慣例才能存在。”此外，技術人員可以繼續進行階級鬥爭以維持其增加的工資的唯一原因是由於“工人的無助狀態工人階級中的某些群體，這種狀況使他們無法與其他人平等地索取勞動力的價值，”也就是說，一些不熟練的人在身體和智力上如此退化，以至於他們無法反擊。在這種情況下，考慮一下澳大利亞建築工人聯合會的歷史，以及他們通過階級鬥爭從非熟練（工資較低）到熟練（工資較高）的轉變可能是有價值的。